澳门威尼斯人娱乐场-Venetian Macao Casino(访问: hash.cyou 领取999USDT）为激活旧志文化价值，省委党史研究院（地方志研究院）围绕传承发展方志文化，组织专家团队深入图书馆、档案馆、民间收藏家处，搜集成化、嘉靖、万历《山西通志》等珍贵旧志版本，通过古籍修复技术对破损文献进行抢救性修复；组建专业点校团队，对旧志进行标点校勘与注释，出版万历《山西通志》、康熙《山西通志》等点校版。秉着让旧志文化“活起来”“火起来”的思路，以旧志记载的历史故事、风土人情为蓝本，围绕旧志中的廉政文化、历史地理、经济发展、文化变迁等主题设立专项研究课题；编写出版了《两袖清风——山西旧志中的清官廉吏》《山西历史地名词典（增订本）》《应县木塔志》等图书；撰写了《山西明清疫情与医家治疫》《山西旧志中的传统节日》《百年沧桑日昇昌》等文章，弘扬传统文化；指导基层依据旧志记载挖掘本土文化资源，为农产品申报“国家地理标志产品”提供史志支持，为基层整理旧志提供权威资料。

　　“地方志的价值，是资政、存史、教化。”山西省委党史研究院（地方志研究院）方志编研四室董剑云告诉山西晚报·山河+记者，山西新方志目前已完成两轮编纂工作。为让地方志在新时代发挥更重要的史料价值，省委党史研究院（地方志研究院）组织专家团队深入图书馆、档案馆、民间收藏家处，搜集成化、嘉靖、万历《山西通志》等珍贵旧志版本，通过传统影印技术对破损文献进行抢救性保护；组建专业点校团队，对旧志进行标点断句、文字校勘与注释，出版了万历版《山西通志》、康熙版《山西通志》等点校版。

　　这本书最早名为《山西历史地名录》，由原山西省地方志编纂委员会办公室副主任刘纬毅潜心编著而成。书中内容皆由刘纬毅根据方志及史书记载，经多年考证之后写就。后经修订，更名为《山西历史地名通检》，由山西教育出版社于1990年出版。2004年，又经刘纬毅补充完善，由山西古籍出版社出版《山西历史地名词典》，得到社会各界好评与欢迎。此后，刘纬毅又对该书继续加以增订，并被省委党史研究院（省地方志研究院）列为《山西省党史和地方志事业发展“十四五”规划》课题。增订本与原书比较，一是收词下限由辛亥革命延伸到中华人民共和国成立，使有关抗日战争、解放战争的主要地名能收入其中；二是增加了祠庙、寺观、碑刻、陵墓、名人故里、文化遗址等人文地理词条；三是收录了明清乡镇、堡寨；四是书末附录了音序索引，以方便读者查找。

　　“农产品申报‘国家地理标志产品’时，需要有史志支持，地方志就曾经为介休‘绵芪’的申报工作做过资料背书。”董剑云介绍，“现在所说的‘国家地理标志产品’，在旧志中就是指当地的物产。由于古代记载物产，不是为了扩大宣传，也不是为了扩大生产，主要是为了征收赋税的方便，甚至仅仅是单纯的记载，所以一般记得非常简单。《介休县志》从明代到清代、民国，总共编纂过8种，只有在民国《介休县志》的‘物产谱’里才出现了‘绵芪’这个名称。虽然只有几个字，但明确了‘绵芪’这个名字，这就对‘绵芪’最终能够成为‘国家地理标志产品’提供了很大的历史文化的支持。”

　　山西晚报·山河+记者在采访中了解到，在山西历代的地方志中，有许多曾经非常出名的“地理标志”物产，这些物产有的被记录在物产中，有的出现在艺文部分，还有一些会出现在宦绩中。还有很多的山西好物需要在当代获得相应的身份证明，就像在“地理标志产品”这个事上，可以更好地发挥地方志的作用，为实现“乡村振兴”，助力“高质量发展”，做好史料背书，提供历史经验。这也提醒我们，今后在编撰县志和年鉴时，要有为将来申报“地理标志产品”储备历史依据的意识。

　　山西历史悠久，又是各民族融合之地，民俗文化丰富多彩。以春节为例，“春节”这个概念产生的时间尚不足百年，“过年”才是古人的共识。“有钱没钱，回家过年”，是山西人的传统心理。过年从旧年的腊八节就算开始，要一直延续到正月十五元宵节，甚至到二月初二龙抬头。因此，山西民俗有“忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月”的说法。山西每个县都有一些自己独特的节日习俗讲究。董剑云和同事张洁根据各地地方志的记载，以志为笔，将山西不同地域的传统节日里的民俗活动进行了详尽考究，写出了“山西旧志记载的传统节日”系列文章，生动再现了不同时期、不同地域的山西人是如何过节的。

　　《语海》由山西省社会科学院（省人民政府发展研究中心）组织、语言研究所编纂，著名语言学家温端政先生出任主编，由辞书界久负盛名的上海辞书出版社出版。《语海》的编纂经过30年的前期准备，又整合全国优势资源和力量历时10年之久才最终编纂完成。全套六册，共计1170多万字，收集整理历代传世文献、近现代经典文学著作、当代报刊资料中富有表现力和生命力的成语、谚语、惯用语、歇后语等近9万条，体例严谨、例证翔实，充分展示了汉语和汉文化的独特风貌，具有典型的中国特色、中国气派和中国风格。

　　作为一个中国人，你自然知道“梅兰竹菊”这个成语常用来形容君子的品行高洁，是句好话；如果评价某个人是“扶不起的阿斗”，人们立刻就能猜到被评价者的能力是有缺欠的；提到“百年好合”“早生贵子”，你就能猜到这是在祝福一对新人；当你说出“此处不留爷，自有留爷处”，旁人对你的处境和内心的抱负就会有所明了……上海辞书出版社语词编辑室主任汪惠民回味编纂《语海》时的感悟时说，能明白这些语言，并能对语言背后承载的事情有所知晓，是因为“语，特别是表述性成语和谚语是有丰富的思想内容的。”

　　语言不是一个单纯的表达工具，语言里面有一种高度的文化凝练。人们在共同的语言体系、共同的表达方式里完成群体的认同，也在个性化的表达里完成自我建设。“和而不同”“和气致祥”“和衷共济”“家和万事兴”蕴含着“和为贵”思想，“众口铄金”“众志成城”“众人拾柴火焰高”蕴含着群众观点，“唇亡齿寒”“前车之鉴”“户枢不蠹”“吃一堑,长一智”“打铁还要自身硬”，中国语言中有非常多的语汇都有一定的教育意义，“走后门”“戴高帽”“前怕狼,后怕虎”“拆了东墙,补西墙”“以小人之心，度君子之腹”又是对社会发展中出现的消极现象的描绘……

　　“早在20世纪80年代，温端政先生受到‘晋语分立’的启发提出了‘语词分立’，把‘语’作为单独的对象来进行研究，构建了汉语语汇学的理论体系。温先生认为，传统上认为语和词都是语言的建筑材料，不太进行区分，认识了词也就认识了语。但是温先生认为它们虽然都是建筑材料，但还是有不同的一面。既然词和语之间存在着差异，那么词典以词为主、语词兼收的状况就不符合语言的实际情况，在传统的字典、词典之外还应该再分出‘语典’这种新形式来收录数量众多的汉语语汇。这就是温端政先生基于语词分立说，在辞书学上提出的‘字典、词典、语典三分’的观点。也就是说，这等于在语文的辞书划分中增加了一个品种，增加了汉语知识体系的一种全新呈现方式，为辞书的编纂提供了一个庞大的分支和新的范式。《语海》正是语汇类辞书的集大成之作，在此之前温端政先生主编了20多种语典来探索语典编纂的道路，为《语海》编纂奠定了基础；今后完全可能会有以《语海》为标杆的各类大型小型语典的出现。”安志伟说。

　　《语海》收录的数以万计的语汇，要想把众多的汉语语汇按照一定的标准和方法收录在一部大型的语典中，理论研究显得非常重要。《语海》收录的语汇并不是杂乱无章的，而是在汉语语汇学理论的指导下进行的分类、立目、释义和示例，体现出了科学系、体系性和规范性的一面。安志伟说，现在普通的词典对语的收录大约也就大几百条，而《语海》的收录条目达到了9万条。《语海》的出版再次表明，汉语语汇不仅数量多，而且自成系统，表明汉语语汇学有明确的研究对象，有广阔的研究领域，虽然温端政先生提出的汉语语汇学存在着一定的学术争论，但是在辞书编纂领域体现出了很强的生命力。

　　安志伟说，编纂这样一部旷日持久的大型辞书，背后需要有组织上的有力支撑，经济上的足量保障，时间成本和人力成本的投入也都非一般图书所能比拟。有句古话叫“盛世修典”，当前我国高度重视社会主义文化建设，尤其是非常重视中华优秀传统文化的传承和弘扬。在这样的一种社会大背景之下，吸引了一大批作者和支持者来参与和关注《语海》。“更重要的是通过这个项目，我们培养了一大批文化坚守者。除了编纂《语海》的作者队伍之外，我们还和多家单位联合发起了汉语语汇学学术研讨会，每两年召开一次，扩大了《语海》项目在学术界的影响，也吸引了不少专家参与编纂和研究工作。研讨会一共召开了九届，每一届都有上百名专家、学者积极参加，他们都是语汇学的研究者和认同者、支持者和追随者。也许《语海》出版后，有人不再从事与之有关的工作，但我相信他们依然会从不同的方面、不同的角度为我国优秀语言文化的传承做出自己的贡献，体现出语言学、辞书学工作者的薪火相传、生生不息。”

　　山西文学博物馆以“文学旧址”为主线，延展山西文学与山西文学代表性人物，从生平到作品，再到精神传承以及对后世的影响力，打造出“类博物馆”的实践成果转换案例；山西金融历史文化博物馆，通过金融属性与文化属性相结合，梳理商脉、守护商脉，让文化传承变得更加生动，填补了商业文化空白板块；古建筑校园博物馆，以“展览展陈”与“文化传承实践课堂”作为社教科普，通过科技体验、专家分享、榫卯实践等，让青少年了解文化遗产和文物保护，增强保护与传承意识。这三个特色博物馆都是推动传统文化活态传承的可复制示范样本，具有良好的可复制性和推广价值。

　　“严格意义上来说，博物馆是经有关部门登记备案，以藏品为中心，研究、收藏、保护、阐释和展示物质与非物质遗产，向公众开放并促进教育、欣赏及知识共享的为社会服务的非营利性常设机构。通常我们将博物馆分为综合类博物馆、历史类博物馆和艺术类博物馆等。”山西省文物局博物馆与社会文物处处长张晓强介绍，每一座博物馆都将兼具艺术价值、历史价值与文化价值，通过展览展陈等多重方式，能够真正彰显文物、文化，能够更好地推动全民传承。

　　山西省文学博物馆负责人陈友翎介绍，博物馆是一座融合中西风格的两进四合院，自1956年“西李马胡孙”入驻后，这里便成为山西省作家协会的办公地。省作协迁走以后，他们开始筹划创建山西文学博物馆，并布置山西现当代文学展馆、人民作家·马烽纪念馆等展馆，从百年繁华、理论评论研究、民族化大众化进程中的山西贡献、“山药蛋派”、影视创作、山西文学报刊展、“晋军”崛起、网络文学等章节，介绍山西文学百年辉煌、历史沿革与代表人物，展示出山西文学的发展历程以及重要作用。

　　“文学命运与时代变迁息息相关，文人命运也与社会发展唇齿相依。”山西赵树理旧居陈列馆负责人王江介绍，这里是赵树理晚年写作、生活的居所，也是太原市保存较完整的名人故居之一，通过多种版本书籍、亲笔信、报纸、杂志、手稿、小说原版版画等，从赵树理生平、创作成就、代表作品、艺术转化、海外影响等方面展现出为人民写作的赵树理创作的一生，更展现出他在中国新文学民族化大众化进程中的贡献，通过展示作家气节、风骨与艺术成就，让更多后人传承与学习。

　　同时，该博物馆也是山西金融文化教育的示范点，发挥金融历史文化知识宣教、金融业发展成果展示功能，促进行业文化交流和互学互鉴。“一座博物院就是一所大学校，晋商精神薪火传承，它影响的不仅是金融业，还有我们生活的方方面面。”山西银行战略发展与品牌管理部副总经理叶培隆表示，山西金融历史文化博物馆是生动展现金融文化、讲好山西金融故事的重要窗口和文化地标。它追溯山西金融业的起源、发展和变革，划分为山西金融源流、民国山西金融、山西红色金融、当代山西金融、新时代山西金融等五个展区，旨在让更多受众能够从山西金融历史事件和文化中，汲取文化知识，坚定文化自信，助力金融强国建设。

　　2025年4月，山西省实验中学依托地域文化优势，与山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院共建“古建筑校园博物馆”及“古建筑科普教育基地”。同时，一场主题为“古韵新潮智启未来——古建科技进校园”展览在山西省实验中学一楼大厅推出。同时，以“传统文化+现代教育”为理念，实现展览、教学与实践的一体化，采用3D打印、AR互动、数字建模等技术手段，将飞檐斗拱、彩塑壁画等古建要素以模型、互动装置和沉浸式展区呈现；在语文课堂中引导学生从《营造法式》探究构造之美与文化精神，在美术课上动手拼搭斗拱、解析屋顶结构，在科技课中开展三维扫描与建模复原，充分发挥学科协同优势。

　　平遥县唐都推光漆器有限公司以国家级非遗“平遥推光漆器髹饰技艺”为核心，创新打造“匠心研学”文旅融合项目。项目依托平遥古城旅游资源，通过建设推光漆器博物馆、研学教室、大师工作室等载体，将传统工艺体验深度融入旅游场景。游客可亲手参与漆器制作，沉浸式感受非遗技艺魅力，同时联动“晋商少奶奶”“木版年画”等主题研学活动，形成“非遗+旅游+教育”融合模式。实施三年来，年均接待游客2万人次，带动周边商户收入增长15%，为当地创造就业岗位50余个，获评“国家级文化产业示范基地”“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”等多项荣誉，实现了文化传承与经济效益双赢。

　　漆，是中国古代化学工艺与传统美学的精粹；器，凝缩的则是平遥工匠代代传承的匠心。平遥推光漆器是材质之美与技艺之美的完美结合，其工艺复杂、底蕴深厚，以“手掌推光”和“描金彩绘”著称，凝聚了代代相传的精湛工艺与独有匠心。2006年，平遥推光漆器髹饰技艺被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2016年，平遥被中国工艺美术协会认定为“中国推光漆艺之都”。2022年，全省十大非遗传承优秀案例，平遥推光漆器榜上有名。

　　“我们在创意园区，通过设立凸显文化特色、工艺传承的漆器博物馆，并设置多样态的互动环节，希望让游客更好地了解平遥推光漆器的制作工艺，也让平遥推光漆器的品牌形象在更多人心中生根发芽、茁壮成长。”平遥唐都推光漆器公司总经理康显增表示，之所以选择了“非遗+研学”这条路，就是要解决非遗传承断层问题，让更多游客从“看客”变成“参与者”，在亲手体验中理解漆艺文化的内涵和价值，为非遗注入源头活水，实现“以旅促传、以传兴旅”。

　　在文化传承发展的时代命题下，唤醒沉睡的文化遗产，让地域文化真正立得住、传得开，最终实现以文化人、以文铸魂的深层目标，山西经济日报社以研究传播的专业视角与文化铸魂的自觉担当，给出了一份生动的实践答卷。2022年8月，报社启动山西省“中国历史文化名镇名村·中国传统村落”系列纪录片拍摄工作，以“留住记忆留住乡愁”为主题，为传统村落留影存真。截至目前，拍摄的太原市晋源区赤桥村、介休市张壁村、平顺县岳家寨村等14个传统村落的纪录片已经上线余个传统村落正在拍摄制作中。几年来，摄制组用双脚丈量着全省11个市，足迹遍布三晋大地。

　　这里是谢氏文化的根源，起源可追溯至公元前821年左右的西周，村落中的建筑群，是古谢国城址的缩影、中华儒道文化载体，更是炎黄文化史的“活化石”，素有“太行第一堡”之誉。为让这“活化石”被更多人知晓，摄制组以“古堡遗韵——洞八岭村的千年守望”为主题，精心策划脚本，通过“选址之智——山水为屏的防御哲学”“建筑之奇——砖木迷宫与匠人匠心”“新生之路——废墟中的文明续章”等章节传递核心主张。而拍摄中的一段经历，更让他们读懂了“存证”的分量。当时，正在拍摄，突然遭遇百年罕见大风，看着被吹倒的山墙，他们愈发珍惜眼前的古建遗存。

　　纪录片只是起点，吴登明说，山西经济日报社正构建多元化、立体化传播矩阵，让传统文化以更丰富的形式“活”起来。2023年12月，山西经济日报社承办了“传统村落万里行”网上主题宣传活动（山西）；同年12月15日，制作的H5——《山西传统村落图鉴》上线，以交互式体验，拉近公众与传统村落的距离，成为纪录片之外，又一保护宣传传统村落的创新载体；2024年初，又推出了“山西的文化比煤层还厚”微信视频号——三晋文脉。