澳门威尼斯人娱乐场-Venetian Macao Casino(访问: hash.cyou 领取999USDT）

　　事实上，无论是传统还是当代，中国与意大利的文化关系史漫长悠久，在文化学者、凤凰卫视著名主持人王鲁湘看来，当代最为显著的特点——全球化，正是起源于威尼斯的《马可波罗游记》带给意大利人哥伦布对于东方的美好想象，及之后的商业冒险活动；继而，利玛窦与郎世宁等意大利艺术家来到中国，为中国皇室宫廷及艺术带来西方的技法与理念。而去年在北京成功举办、并由朱青生担任轮值主席的世界艺术史大会，明年也将来到佛罗伦萨；更不用提中国艺术界对于威尼斯双年展的特别重视与关注。而在更为宏观的全球艺术史的层面来看，意大利和中国之间又存在着某种真正的分歧，确切地说，这是发生在同时代意大利文艺复兴和中国元（1271—1368）、明（1368－1644）的艺术自觉之间的分歧。这个区别实际上奠定了后来所谓的东方和西方艺术的差别之根本所在。

　　而本次的主办方故宫，是中华5000年文明历史和文化记忆中最为显著的象征性符号，并具有两个性质的传统。第一个是西方文化和科技进入中国之前中国的传统，有它自身的特质性。而这种特质性此次展现于意大利的重要之处在于，意大利佛罗伦萨画派创始人乔托·迪邦多内(Giotto，约1266—1337)与南宋末至元初著名书法家、画家、诗人赵孟頫早在13-14世纪，就已然为当下产生了对话的理由——在西方发生文艺复兴、产生剧烈的艺术变化同时，宋末元初（13—14世纪），中国的艺术也发生了非常重要的变化，即开始注重在作品的痕迹和构成中反复融入创作者对世界和人性的认识和理解，把自己丰富的知识和长期的修养、虔诚的信念留在书写绘画的笔迹中，并称之为笔墨。这种传统得自“以书入画”，这是中国的古代艺术中出现的一个新的潮流，即用书法（独特的中国艺术）来画画——与之相对的，则是意大利文艺复兴开始承袭希腊的艺术传统，把对事物形象和表象的复制、模仿作为艺术，并在基督教和希伯来精神的鼓励之下，一直寻找着隐蔽和清晰的意义。